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在中国传统文化中，花代表因，也是人间较美丽较漂亮的善，种善因，即得善果。而在古代，“花”也通“华”，人们用“华美”、“华丽”等词形容万事万物美好的状态，古称花道为“华道”也带有这层美好的寓意，善因华道得名于此。

   中国的花道，在夏商周的青铜器上就能看到萌芽，其四周雕琢的纹饰里，都会出现类似一个放花的容器；到了汉代，在砖雕、木雕上也出现了这样的花纹，那只是一个雏形阶段。正式的花道形成，是因为佛教的传入，孙老师解释说，“为什么要在佛前供花呢？供花也要供果，讲的就是因和果，拿花代表因，因为我们知道花是美的，植物开花的一刹那是较美好的 河南插花培训，所以若拿较美好的当‘因’，未来得到的‘果’报一定特别的好。”

虽然花种和形式会不一样 插花培训学校好，古人在春天只能有玉兰、海棠、桃花等花种 插花培训好，不能跨季节，而现今我们不仅可以跨季节，还能找到热带甚至沙漠里的花，可是自古以来文人插花所表达的内心的东西是不变的，中国的插花其实更多是和我们的精神联系在一起，所以中国的插花不是表面上的一瓶植物，是蕴含了我们深厚的传统文化。

目前国际上的一个趋势是，花艺作品成为能独立存在的艺术 插花培训，与建筑空间呼应与和谐。一些受到主流艺术界认可的花艺师，创作出了许多户外大型装置插花作品，这些作品不但体积庞大，还都是*性的，不会像平日里那些不持久的插花转瞬即逝。这些作品和周围的环境、建筑融为一体，成为景观设计的重要组成部分。

“如果一个主妇家里的摆花富有品位，是主人生活态度的一个表达，也能软化家居环境。”苏丽思说，“如果在建筑之中，插花就是空间的一部分，讲究与环境的和谐与呼应。”

在一组获得中国香港2003年中国香港花卉展的设计金奖的宇宙系列作品中，我们也鲜有看到花卉的痕迹。这组作品，表达了天干和地支的意念，意寓氤氲的气体向上蒸发，气生万象。